Mateo 28 — Resurrección y Gran Comisión: la misión que sigue vigente | Guía
EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO — 28
Estudio escudriñado (clic/hover en resaltados)
1. Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana,María Magdalenay la otra María fueron a ver el sepulcro.
2. De pronto se produjo un gran terremoto,pues el Ángel del Señor bajó del cieloy, acercándose, hizo rodar la piedra y se sentó encima de ella.
3. Su aspecto era como el relámpagoy su vestido blanco como la nieve.
4. Los guardias, atemorizados ante él, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos.
5. El Ángel se dirigió a las mujeres y les dijo:«Vosotras no temáis,pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado;
6. no está aquí, ha resucitado,como lo había dicho.Venid, ved el lugar donde estaba.
7. Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos:“Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis.”Ya os lo he dicho.»
8. Ellas partieron a toda prisa del sepulcro, con miedo y gran gozo,y corrieron a dar la noticia a sus discípulos.
9. En esto, Jesús les salió al encuentro y les dijo:«¡Dios os guarde!»Y ellas, acercándose, se asieron de sus pies y le adoraron.
10. Entonces les dice Jesús:«No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.»
11. Mientras ellas iban, algunos de laguardiafueron a la ciudad a contar a lossumos sacerdotestodo lo que había pasado.
12. Estos, reunidos con losancianos, celebraron consejo y dieron una buena suma de dinero a los soldados,
13. advirtiéndoles: «Decid: “Sus discípulos vinieron de noche y le robaron mientras nosotros dormíamos.”
14. Y si la cosa llega a oídos delprocurador, nosotros le convenceremos y os evitaremos complicaciones.»
15. Ellos tomaron el dinero y procedieron según las instrucciones recibidas. Y se corrió esa versión entre los judíos, hasta el día de hoy.
16. Por su parte, losonce discípulosmarcharon a Galilea, al monte que Jesús les había indicado.
17. Y al verle leadoraron; algunos sin embargodudaron.
18. Jesús se acercó a ellos y les habló así:«Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra.
19. Id, pues, yhaced discípulosa todas las gentesbautizándolasen el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,
20. yenseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado.Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.»
Notas completas
(v.1) María Magdalena y la otra María
María Magdalena y la otra María son las primeras testigos de la resurrección, destacando el papel de las mujeres en el testimonio del evento central del cristianismo. La 'otra María' se identifica comúnmente como María, madre de Santiago y José (Mt 27:56).
Referencias: Mt 27:56; Mc 16:1
(v.2) Gran terremoto
El terremoto simboliza la intervención divina y el poder de Dios que rompe las barreras de la muerte y abre el sepulcro. Es un signo de la manifestación sobrenatural que acompaña a la resurrección.
Referencias: Mt 27:51; Ap 6:12
(v.2) Ángel del Señor
El Ángel del Señor es una figura celestial que actúa como mensajero divino. Su descenso del cielo indica la autoridad y el poder de Dios para realizar la resurrección y revelar la verdad a las mujeres.
Referencias: Lc 1:26; Hch 1:10
(v.2) Rodar la piedra
Hacer rodar la piedra que cerraba el sepulcro simboliza la apertura del camino hacia la vida nueva y la victoria sobre la muerte. Es un acto que confirma la resurrección de Jesús.
Referencias: Mc 16:4; Jn 20:1
(v.3) Aspecto como relámpago
La descripción del ángel con aspecto como relámpago destaca su naturaleza celestial y gloriosa, reflejando la luz y el poder divino que trasciende la realidad terrenal.
Referencias: Mt 17:2; Ap 1:14
(v.3) Vestido blanco como la nieve
El vestido blanco simboliza pureza, santidad y la gloria celestial. Es un símbolo recurrente en la Biblia para indicar la presencia divina y la perfección moral.
Referencias: Ap 7:9; Mt 17:2
(v.4) Guardias atemorizados
Los guardias romanos representan la autoridad humana que intenta controlar la muerte y el sepulcro, pero su temor y parálisis muestran la superioridad del poder divino manifestado en la resurrección.
Referencias: Mt 27:65-66; Mt 28:11-15
(v.5) Mensaje del Ángel a las mujeres
El ángel se dirige directamente a las mujeres para tranquilizarlas y revelarles la verdad de la resurrección, mostrando la importancia del testimonio femenino en el evangelio.
Referencias: Lc 24:5-6; Jn 20:13-17
(v.5) No temáis
Mandato frecuente en la Biblia para calmar el miedo humano ante la manifestación divina. Aquí es un imperativo para que las mujeres confíen en el mensaje que reciben.
Referencias: Mt 1:20; Lc 1:30
(v.5) Jesús, el Crucificado
El título 'el Crucificado' enfatiza el sufrimiento y la muerte de Jesús como parte esencial del plan redentor, y conecta con la esperanza de la resurrección.
Referencias: Mt 27:35; Jn 19:18
(v.6) Ha resucitado
Declaración central del cristianismo: Jesús ha vencido la muerte y ha resucitado, confirmando su divinidad y el cumplimiento de las Escrituras.
Referencias: Lc 24:6; 1 Co 15:4
(v.6) Como lo había dicho
Referencia a las profecías y predicciones de Jesús sobre su muerte y resurrección, mostrando la fidelidad y veracidad de sus palabras.
Referencias: Mt 16:21; Mt 20:19
(v.6) Venid, ved el lugar donde estaba
Invitación a comprobar la realidad de la tumba vacía, reforzando la evidencia física de la resurrección y la invitación a la fe basada en hechos.
Referencias: Jn 20:6-7; Lc 24:12
(v.7) Id enseguida a decir a sus discípulos
Mandato claro y urgente para que las mujeres sean portadoras del mensaje de la resurrección, destacando el papel activo de los discípulos en la difusión del evangelio.
Referencias: Mc 16:7; Lc 24:33
(v.7) Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea
Promesa de la presencia continua de Jesús con sus discípulos y el cumplimiento de su palabra, señalando Galilea como lugar de encuentro y misión.
Referencias: Mt 26:32; Jn 21:1
(v.7) Ya os lo he dicho
Confirmación de que Jesús ya había anticipado estos hechos, subrayando la importancia de la confianza en sus enseñanzas previas.
Referencias: Mt 17:9; Mt 20:18-19
(v.8) Miedo y gran gozo
Contraste emocional que refleja la complejidad de la experiencia humana ante la revelación divina: temor reverente y alegría profunda por la victoria de Cristo.
Referencias: Lc 24:41; Jn 20:20
(v.8) Corrieron a dar la noticia
Acción decisiva que muestra la obediencia inmediata y el compromiso con la misión de anunciar la resurrección a los discípulos.
Referencias: Mc 16:8; Lc 24:9
(v.9) Jesús les salió al encuentro
Manifestación física y personal de Jesús resucitado, confirmando la realidad de su resurrección y su cercanía con sus seguidores.
Referencias: Jn 20:14-17; Lc 24:36
(v.9) ¡Dios os guarde!
Saludo de bendición y protección, mostrando la autoridad y el amor de Jesús hacia sus discípulos y seguidores.
Referencias: Lc 24:36; Jn 20:19
(v.9) Se asieron de sus pies y le adoraron
Acto de reconocimiento y adoración que expresa la fe y reverencia hacia Jesús resucitado, un momento clave de encuentro espiritual.
Referencias: Mt 2:11; Jn 20:28
(v.10) Entonces les dice Jesús
Jesús continúa comunicándose directamente con sus seguidores, reafirmando su presencia y autoridad tras la resurrección.
Referencias: Jn 21:17; Lc 24:49
(v.10) No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.
Mandato imperativo de Jesús para que sus seguidores superen el miedo y cumplan la misión de reunirse con Él en Galilea, lugar de revelación y comisión.
Referencias: Mt 28:7; Jn 21:1
(v.11) Guardia romana
La guardia se refiere a los soldados romanos asignados para custodiar la tumba de Jesús, representando la autoridad imperial y la vigilancia contra cualquier intento de robo o manipulación del cuerpo.
Referencias: Mt 27:62-66; Jn 19:38-42
(v.11) Sumos sacerdotes
Los sumos sacerdotes eran las máximas autoridades religiosas judías, responsables del templo y la ley, y opositores a Jesús durante su ministerio.
Referencias: Mt 26:3; Mc 14:53
(v.12) Ancianos del pueblo
Los ancianos eran líderes civiles y religiosos que, junto con los sumos sacerdotes, formaban el Sanedrín, el consejo gobernante judío.
Referencias: Mt 26:57; Lc 22:66
(v.12) Soborno a los soldados
El consejo de los líderes judíos para sobornar a los soldados indica su intento de encubrir la resurrección, mostrando la oposición y la manipulación para mantener su versión oficial.
Referencias: Mt 27:62-66; Hech 4:1-22
(v.13) Mentira sobre el robo del cuerpo
La instrucción de decir que los discípulos robaron el cuerpo mientras los soldados dormían es una falsedad destinada a desacreditar la resurrección y evitar el escándalo.
Referencias: Mc 16:11; Lc 24:11
(v.14) Procurador romano
El procurador era el representante del poder romano en Judea, encargado de la administración y justicia, aquí mencionado como posible autoridad que podría investigar el incidente.
Referencias: Mt 27:2; Jn 18:28
(v.14) Amenaza y protección
Los líderes judíos prometen convencer al procurador para proteger a los soldados de cualquier consecuencia, mostrando su influencia y el intento de controlar la narrativa.
Referencias: Jn 19:12; Hech 4:19-20
(v.15) Difusión de la mentira
La aceptación del soborno y la propagación de la versión falsa entre los judíos refleja la persistencia del rechazo a la resurrección y el esfuerzo por desacreditarla.
Referencias: Jn 20:19-31; Lc 24:13-35
(v.16) Los once discípulos
Se refiere a los apóstoles restantes tras la traición y muerte de Judas Iscariote, quienes obedecen la instrucción de Jesús para reunirse en Galilea.
Referencias: Mt 10:2-4; Jn 20:19
(v.16) Monte en Galilea
Lugar señalado por Jesús para la reunión final, simbolizando el cumplimiento de su misión y la preparación para la gran comisión.
Referencias: Mt 26:32; Mt 17:1
(v.17) Adoración a Jesús resucitado
La adoración indica reconocimiento de la divinidad y autoridad de Jesús tras su resurrección, un acto de fe y reverencia.
Referencias: Jn 20:28; Fil 2:9-11
(v.17) Duda de algunos discípulos
La duda refleja la humanidad y el proceso de fe incluso entre los seguidores más cercanos, mostrando la tensión entre la fe y la incertidumbre.
Referencias: Jn 20:24-29; Lc 24:38
(v.18) Jesús habla con autoridad
Jesús se acerca y habla directamente, mostrando su autoridad y la importancia del mensaje que va a impartir.
Referencias: Jn 14:6; Heb 1:3
(v.18) Poder en cielo y tierra
Jesús declara que todo el poder ha sido dado a Él, afirmando su soberanía universal tanto en el ámbito espiritual como terrenal, base para la misión que encomienda.
Referencias: Fil 2:9-11; Ef 1:20-22
(v.19) Mandato de ir
Imperativo de Jesús para que sus discípulos salgan activamente a cumplir la misión evangelizadora, iniciando la expansión del evangelio.
Referencias: Hech 1:8; Mc 16:15
(v.19) Hacer discípulos
El mandato central de la Gran Comisión, implica enseñar, guiar y formar seguidores de Cristo en todas las naciones.
Referencias: Lc 14:26-27; 2 Tim 2:2
(v.19) Todas las gentes
Indica la universalidad de la misión cristiana, trascendiendo barreras étnicas, culturales y geográficas.
Referencias: Gén 12:3; Hech 10:34-35
(v.19) Bautismo en la Trinidad
El bautismo en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo establece la doctrina trinitaria y la incorporación a la comunidad cristiana.
Referencias: Jn 3:5; 2 Cor 13:14
(v.20) Enseñar a guardar
Mandato para instruir en la obediencia a todo lo enseñado por Jesús, enfatizando la importancia de la práctica y fidelidad a la doctrina.
Referencias: Jn 14:15; 1 Jn 2:3-6
(v.20) Mandatos de Jesús
Jesús reafirma la autoridad de sus enseñanzas y la necesidad de que sus discípulos las transmitan fielmente.
Referencias: Mt 7:24-27; Lc 6:46-49
(v.20) Presencia perpetua de Jesús
Promesa de Jesús de estar con sus seguidores todos los días hasta el fin del mundo, asegurando su apoyo y guía constante.
Referencias: Jn 14:16-17; Heb 13:5