EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO — 6

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1. «Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial.

2. Por tanto, cuando hagas limosna, no lo vayas trompeteando por delante como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.

3. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha;

4. así tu limosna quedará en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

5. «Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas bien plantados para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya reciben su paga.

6. Tú, en cambio, cuando vayas a orar, = entra en tu aposento y, después de cerrar la puerta, ora = a tu Padre, que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

7. Y al orar, no charléis mucho, como los gentiles, que se figuran que por su palabrería van a ser escuchados.

8. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo.

9. «Vosotros, pues, orad así:Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre;

10. venga tu Reino; hágase tu Voluntad así en la tierra como en el cielo.

11. Nuestro pan cotidiano dánosle hoy;

12. y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros hemos perdonado a nuestros deudores;

13. y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del mal.

14. «Que si vosotros perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;

15. pero si no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre perdonará vuestras ofensas.

16. «Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas, que desfiguran su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya reciben su paga.

17. Tú, en cambio, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lava tu rostro,

18. para que tu ayuno sea visto, no por los hombres, sino por tu Padre que está allí, en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.

19. «No os amontonéis tesoros en la tierra, donde hay polilla y herrumbre que corroen, y ladrones que socavan y roban.

20. Amontonaos más bien tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que corroan, ni ladrones que socaven y roben.

21. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.

22. «La lámpara del cuerpo es el ojo. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso;

23. pero si tu ojo está malo, todo tu cuerpo estará a oscuras. Y, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¡qué oscuridad habrá!

24. Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero.

25. «Por eso os digo: No andéis preocupados por vuestra vida, qué comeréis, ni por vuestro cuerpo, con qué os vestiréis. ¿No vale más la vida que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?

26. Mirad las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros más que ellas?

27. Por lo demás, ¿quién de vosotros puede, por más que se preocupe, añadir un solo codo a la medida de su vida?

28. Y del vestido, ¿por qué preocuparos? Observad los lirios del campo, cómo crecen; no se fatigan, ni hilan.

29. Pero yo os digo que ni Salomón, en toda su gloria, se vistió como uno de ellos.

30. Pues si a la hierba del campo, que hoy es y mañana se echa al horno, Dios así la viste, ¿no lo hará mucho más con vosotros, hombres de poca fe?

31. No andéis, pues, preocupados diciendo:¿Qué vamos a comer?,¿qué vamos a beber?,¿con qué vamos a vestirnos?

32. Que por todas esas cosas se afanan los gentiles;pues ya sabe vuestro Padre celestialque tenéis necesidad de todo eso.

33. Buscad primero su Reino y su justicia,y todas esas cosas se os darán por añadidura.

34. Así que no os preocupéis del mañana:el mañana se preocupará de sí mismo.Cada día tiene bastante con su propio mal.

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